บทมนต์ที่ เก้า
वैकुण्ठाज्जनितो वरा मधुपुरी तत्रापि रासोत्सवाद्वृन्दारण्यमुदारपाणिरामणात्तत्रापि गोवर्धनः ।
राधाकुण्डमिहापि गोकुलपतेः प्रेमामृताप्लावनात्कुर्यादस्य विराजतो गिरितटे सेवां विवेकी न कः ॥ ९ ॥
ไวคุณทาจ จะนิโท วะรา มะดุ-พุรี ทะทราพิ ราโสทสะวาด
วรินดารัณยัม อุดาระ-พาณิ-ระมะณาท ทะทราพิ โกวารดะนะฮ
ราดา-คุณดัม อิฮาพิ โกคุละ-พะเทฮ เพรมามริทาพลาวะนาท
คุรยาด อัสยะ วิราจะโท กิริ-ทะเท เสวาม วิเวคี นะ คะฮ
ไวคุณทาท – กว่าไวคุณธะ โลกทิพย์, จะนิทะฮ – เพราะการเกิด, วะรา – ดีกว่า, มะดุ-พุรี – เมืองทิพย์ชื่อว่ามะทุำรา, ทะทระ อพิ – สูงกว่านั้น, ราสะ-อุทสะวาท – เนื่องจากการแสดง ราสะ-ลีลา, วรินดา-อรัณยัม – ป่าวรินดาวะนะ, อุดาระ-พาณิ – ขององค์ คริชณะ, ระมะณาท – เพราะมีลีลาแห่งความรักมากมาย, ทะทระ อพิ – สูงกว่านั้น, โกวารดะนะฮ – ภูเขาโกวารดะนะ, ราดา-คุณดัม – สถานที่ชื่อว่า ราดา-คุณดะ, อิฮะ อพิ – สูงกว่านี้, โกคุละ-พะเทฮ – ของคริชณะ เจ้าแห่งโกคุละ, เพรมะ-อัมริทะ – ด้วยนำา้ทิพย์แห่งความรักทิพย์, อาพลาวะนาท – เนื่องจากท่วมท้นไปด้วย, คุรยาท-จะ
ทำา, อัสยะ – ที่นี่ (ราดา-คุณดะ), วิราจะทะฮ – สถิต, กิริ-ทะเท – ที่เชิงเขาโกวารดะนะ, เสวาม – รับใช้, วิเวคี – ผู้มีปัญญา, นะ – ไม่, คะฮ – ผู้ซึ่ง,
คำแปล
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์มะทุำรามีความเป็นทิพย์สูงกว่าโลกทิพย์ไวคุณธะ เพราะองค์ภควานทรงปรากฎ ณ ที่นี่ สูงกว่า มะทำุรา-พุรี คือป่าทิพย์วรินดาวะนะเพราะ คริชณะทรงแสดง ราสะ-ลีลา สูงกว่าป่าวรินดาวะนะคือภูเขาโกวารดะนะเพราะ ชรี คริชณะ ทรงใช้มือทิพย์ยกภูเขาขึ้นมา และเป็นสถานที่ที่พระองค์ทรงแสดงลีลาแห่งความรักมากมาย เหนือสิ่งอื่นใดทั้งหมดคือ ชรี ราดา-คุณดะ อันยอดเยี่ยมที่สุดยอด เพราะท่วมท้นไปด้วยนำา้ทิพย์แห่งความรักทิพย์ของเจ้าแห่งโกคุละ ชรี คริชณะ แล้วเหตุใดผู้มีปัญญาจะไม่เต็มใจรับใช้ ราดา-คุณดะ ทิพย์นี้ ซึ่งสถิตอยู่ที่เชิงเขาโกวารดะนะ? คำาอธิบาย
คำอธิบาย
โลกทิพย์มีพื้นที่สามในสี่ส่วนแห่งการสร้างทั้งหมดของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า
องค์ภควาน เป็นสถานที่ที่สูงส่งที่สุด โดยธรรมชาติโลกทิพย์นั้นเหนือกว่าโลกวัตถุ
อย่างไรก็ดี มะทุำรา และบริเวณใกล้เคียง ถึงแม้ปรากฎอยู่ในโลกวัตถุ ยังพิจารณา
ว่าสูงกว่าโลกทิพย์เพราะองค์ภควานเองทรงปรากฎที่ มะทำุรา ภายในป่าแห่ง
วรินดาวะนะพิจารณาว่าสูงกว่ามะทำุรา เพราะมีสิบสองป่าปรากฎอยู่ (ดวาดะชะ-
วะนะ) เช่น ทาละวะนะ, มะดำุวะนะ และบะฮุลาวะนะ ซึ่งมีชื่อเสียงมากเพราะองค์
ภควาน ทรงแสดงลีลามากมาย ดังนั้น ภายในป่าวรินดาวะนะพิจารณาว่าสูงกว่ามะ
ทุำรา แต่สูงกว่าป่าเหล่านี้คือภูเขาทิพย์โกวารดะนะเพราะคริชณะทรงยกภูเขาโกวาร
ดะนะเหมือนกับถือร่มขึ้นมา ทรงยกด้วยมืออันงดงามคล้ายดอกบัวเพื่อปกป้องผู้อยู่
ใกล้ชิดชาววระจะจากพายุฝนที่ร้ายแรงอันเนื่องจากครามโกรธของพระอินทร์ เจ้า
แห่งสวรรค์ ที่ภูเขาโกวารดะนะเช่นเดียวกัน คริชณะทรงเลี้ยงโคร่วมกับเพื่อนๆ เด็ก
เลี้ยงโค ที่นี่ยังเป็นสถานที่นัดพบกับคู่รักที่พระองค์ทรงรักมากที่สุด ชรี ราดา และ
ได้แสดงลีลาแห่งความรักกับราดาราณี ราดา-คุณดะ ที่เชิงเขาโกวารดะนะ สูงกว่า
ทั้งหมดเพราะ ณ ที่นี่ความรักของคริชณะท่วมท้น สาวกผู้เจริญแล้วชื่นชอบที่จะ
พำานักอยู่ที่ ราดา-คุณดะ เพราะเป็นสถานที่เตือนความจำามากมายเกี่ยวกับลีลาแห่ง
ความรักอมตะระหว่างคริชณะและราดาราณี (ระทิ-วิลาสะ)
ใน เชธันญะ-ชะริทามริทะ (มัดฮยะ-ลีลา)กล่าวว่า ตอนที่ เชธันญะ มะฮาพระ
บำุ มาเยี่ยมบริเวณวระจะบำูมิครั้งแรกทรงหา ราดา-คุณดะ ไม่พบ เช่นนี้หมายความ
ว่าพระองค์ทรงค้นหาสถานที่ ราดา-คุณดะ ที่แท้จริง ในที่สุดพระองค์ทรงพบสถาน
ที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีสระเล็กๆ อยู่ ทรงอาบนำา้ในสระนี้และบอกสาวกว่าอันที่จริงที่นี่คือ
ราดา-คุณดะ ต่อมาเหล่าสาวกของเชธันญะซึ่งช่วงแรกนำาโดยโกสวามีทั้งหก เช่น
รูพะ และ รักฮุนาทะ ดาสะ ได้ทำาการขุด ปัจจุบันนี้เป็นทะเลสาบใหญ่ชื่อ ราดา-คุณ
ดะ ชรีละ รูพะ โกสวามี ได้เน้น ราดา-คุณดะ มากเพราะ ชรี เชธันญะ ทรงปรารถนา
ให้สำารวจและค้นหาจนพบ แล้วจะมีผู้ใดยกเลิกผละหนีไปจาก ราดา-คุณดะ และไป
พำานักอาศัยอยู่ที่อื่น? ผู้มีปัญญาทิพย์จะไม่ทำาเช่นนี้ อย่างไรก็ดี ความสำาคัญของ
ราดา-คุณดะ นอกจากไวชณะวะ สัมพระดายะ แล้ว จะไม่มีผู้อื่นรู้แจ้งได้ บุคคลผู้ไม่
สนใจในการอุทิศตนเสียสละรับใช้ต่อ องค์ เชธันญะ มะฮาพระบุำ ก็ไม่สามารถเข้าใจ
ถึงความสำาคัญและธรรมชาติทิพย์ของ ราดา-คุณดะ ส่วนใหญ่ โกดียะ ไวชณะวะ ผู้
ปฏิบัติตามองค์ ชรี คริชณะ เชธันญะ มะฮาพระบุำ จะบูชา ราดา-คุณดะ