English ไทย

ภขวัท-คีตา ฉบับเดิม - 7.7

โอ้ ผู้ชนะความร่ำรวย ไม่มีสัจธรรมใดเหนือไปกว่าข้า ทุกสิ่งทุกอย่างพำนักอยู่ที่ข้า เฉกเช่นไข่มุกที่ถูกร้อยอยู่ในเส้นด้าย

คำอธิบาย

มีข้อขัดแย้งทั่วไปว่าสัจธรรมที่สมบูรณ์สูงสุดมีรูปลักษณ์หรือไม่มีรูปลักษณ์ ภควัท-คีตา กล่าวว่าสัจธรรมที่สมบูรณ์คือบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้าศฺรี กฺฤษฺณซึ่งได้ยืนยันไว้เช่นนี้ในทุกขั้นตอนโดยเฉพาะโศลกนี้ได้เน้นว่าสัจธรรมที่สมบูรณ์เป็นบุคคลบุคลิกภาพแห่งพระผู้เป็นเจ้าคือสัจธรรมที่สมบูรณ์สูงสุด ใน พฺรหฺม-สํหิตา ได้ยืนยันไว้เช่นกันว่า อีศฺวรห์ ปรมห์ กฺฤษฺณห์ สจฺ-จิทฺ-อานนฺท-วิคฺรหห์ สัจธรรมที่สมบูรณ์สูงสุดบุคลิกภาพแห่งองค์ภควานฺ คือ ศฺรี กฺฤษฺณผู้ทรงเป็นปฐมองค์ ทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขทั้งปวง โควินฺท ผู้ทรงมีรูปลักษณ์อมตะที่เปี่ยมไปด้วยความปลื้มปิติสุขและความรู้ ความน่าเชื่อถือได้เช่นนี้ทำให้ไม่มีข้อสงสัยว่าสัจธรรมที่สมบูรณ์คือบุคลิกภาพสูงสุดแหล่งกำเนิดของแหล่งกำเนิดทั้งปวง อย่างไรก็ดีผู้ไม่เชื่อในรูปลักษณ์จะเถียงตามอำนาจคำแปลของคัมภีร์พระเวทที่ให้ไว้ใน เศฺวตาศฺวตร อุปนิษทฺ (3.10) ว่า ตโต ยทฺ อุตฺตร-ตรํ ตทฺ อรูปมฺ อนามยมฺ / ย เอตทฺ วิทุรฺ อมฺฤตาสฺ เต ภวนฺติ อเถตเร ทุห์ขมฺ เอวาปิยนฺติ “ในโลกวัตถุพระพรหมทรงเป็นชีวิตแรกในจักรวาลเข้าใจว่าเป็นบุคลิกภาพผู้สูงสุดในบรรดาเทวดา มนุษย์ และสัตว์ต่ำแต่เหนือไปกว่าพระพรหมยังมีองค์ภควานฺผู้ไม่มีร่างวัตถุและทรงเป็นอิสระจากมลทินทางวัตถุทั้งปวง ผู้ใดรู้ถึงพระองค์จะกลายมาเป็นทิพย์ได้เช่นเดียวกัน แต่พวกที่ไม่รู้จักพระองค์จะได้รับทุกข์ทรมานจากโลกวัตถุ”

ผู้ไม่เชื่อในรูปลักษณ์เน้นมากในคำว่า อรูปมฺ อรูปมฺ นี้ไม่ใช่ไร้รูปลักษณ์ แต่เป็นการแสดงถึงรูปลักษณ์ทิพย์แห่งความอมตะ เปี่ยมไปด้วยความสุข และความรู้ ดังที่ได้อธิบายไว้ใน พฺรหฺม-สํหิตา ข้างต้นนี้ โศลกอื่นๆ ใน เศฺวตาศฺวตร อุปนิษทฺ (3.8-9) ยืนยันไว้ว่า

เวทาหมฺ เอตํ ปุรุษํ มหานฺตมฺ
อาทิตฺย-วรฺณํ ตมสห์ ปรสฺตาตฺ
ตมฺ เอว วิทิตฺวาติ มฺฤตฺยุมฺ เอติ
นานฺยห์ ปนฺถา วิทฺยเต ’ยนาย

ยสฺมาตฺ ปรํ นาปรมฺ อสฺติ กิญฺจิทฺ
ยสฺมานฺ นาณีโย โน ชฺยาโย ’สฺติ กิญฺจิตฺ
วฺฤกฺษ อิว สฺตพฺโธ ทิวิ ติษฺฐตฺยฺ เอกสฺ
เตเนทํ ปูรฺณํ ปุรุเษณ สรฺวมฺ

“ข้าพเจ้ารู้ว่าบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระเจ้า ทรงเป็นทิพย์อยู่เหนือแนวคิดแห่งความมืดทางวัตถุทั้งปวง ผู้รู้ถึงพระองค์เช่นนี้เท่านั้นจึงสามารถข้ามพ้นวัฏจักรแห่งการเกิดและการตาย ไม่มีทางเลือกอื่นเพื่อความหลุดพ้นนอกจากความรู้แห่งบุคลิกภาพสูงสุดนี้”

“ไม่มีสัจธรรมใดสูงไปกว่าบุคลิกภาพสูงสุดเพราะว่าพระองค์ทรงสูงสุดยอดเล็กกว่าสิ่งที่เล็กที่สุด ใหญ่กว่าสิ่งที่ใหญ่ที่สุด สถิตในฐานะต้นไม้ที่เงียบสงบ ส่องรัศมีเจิดจรัสในท้องฟ้าทิพย์ และเหมือนต้นไม้ที่แผ่ขยายราก พระองค์ทรงแผ่ขยายพลังงานมากมาย”

จากสองโศลกนี้เราสรุปได้ว่าสัจธรรมที่สมบูรณ์สูงสุดคือ องค์ภควานฺผู้ทรงแผ่กระจายไปทั่วด้วยพลังงานอันหลากหลายของพระองค์ทั้งวัตถุและทิพย์