โอ้ ธนญฺชย งานทั้งหลายเหล่านี้ไม่สามารถผูกมัดข้า ข้าไม่ยึดติดกับกิจกรรมทางวัตถุทั้งหลายเหล่านี้ สถิตประหนึ่งเป็นกลาง

เกี่ยวกับเรื่องนี้นั้นเราไม่ควรคิดว่าองค์ภควานฺทรงไม่มีอะไรทำ ในโลกทิพย์ของพระองค์ทรงมีกิจกรรมเสมอ ใน พฺรหฺม-สํหิตา (5.6) กล่าวไว้ว่า อาตฺมารามสฺย ตสฺยาสฺติ ปฺรกฺฤตฺยา น สมาคมห์ “องค์ภควานฺทรงเพลิดเพลินอยู่กับกิจกรรมทิพย์อันเป็นอมตะและสุขเกษมสำราญอยู่เสมอ แต่พระองค์ทรงไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวัตถุเหล่านี้” กิจกรรมทางวัตถุดำเนินไปด้วยพลังงานต่างๆของพระองค์ องค์ภควานฺทรงเป็นกลางในกิจกรรมทางวัตถุของโลกที่ถูกสร้างขึ้นมานี้ ความเป็นกลางที่กล่าวไว้ตรงนี้ด้วยคำว่า อุทาสีน-วตฺ ถึงแม้ว่าทรงควบคุมรายละเอียดต่างๆของกิจกรรมทางวัตถุแต่พระองค์ยังทรงประทับอยู่ประหนึ่งเป็นกลาง ตัวอย่างเช่น ผู้พิพากษาศาลสูงสุดประทับอยู่ที่บัลลังก์ด้วยคำสั่งของท่านหลายสิ่งหลายอย่างบังเกิดขึ้น บางคนถูกแขวนคอ บางคนถูกจับเข้าคุก บางคนได้รับรางวัลมูลค่ามหาศาล แต่ถึงกระนั้นท่านก็ยังเป็นกลางโดยมิได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับส่วนได้ส่วนเสียทั้งหมด ลักษณะเดียวกันองค์ภควานฺทรงเป็นกลางอยู่เสมอถึงแม้ว่าพระหัตถ์ของพระองค์ทรงอยู่ในทุกๆอาณาบริเวณของกิจกรรม ใน เวทานฺต-สูตฺร (2.1.34) กล่าวว่า ไวษมฺย-ไนรฺฆฺฤเณฺย น พระองค์ทรงมิได้สถิตในสิ่งคู่ของโลกวัตถุนี้ ทรงเป็นทิพย์เหนือสิ่งคู่เหล่านี้และทรงไม่ยึดติดกับการสร้างและการทำลายของโลกวัตถุนี้ สิ่งมีชีวิตได้รับร่างต่างๆในเผ่าพันธุ์ชีวิตมากมายตามกรรมเก่า และองค์ภควานฺทรงมิได้ไปรบกวนพวกเขา